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凝聚干事创业精神力量 打造勇立潮头鹿城铁军(图)

2018-07-17 03:57 来源:京华网

  凝聚干事创业精神力量 打造勇立潮头鹿城铁军(图)

  自2011年末起至2013年初,共向省高法推荐57名商会调解员,全部被省高法聘任为特约调解员。3严格考核,大力表彰,营造“比学赶超”的氛围。

梳理统战工作实践,主要发挥了五大作用:统领思想,有效发挥民主党派政治优势;广泛联系,有效发挥内引外联的资源优势;凝心聚力,有效发挥智力密集的人才优势;协调关系,有效发挥化解矛盾的功能优势;关心成长,有效推进党外代表人士队伍建设。各级党组织应在不同层次、不同领域的协商民主活动中充分发挥领导作用,对民主协商的议题、程序、方法、过程、结果等进行引导、组织,推动协商民主与国家治理有效衔接,进一步拓宽民主协商的渠道,加强协商民主的制度化、法治化、程序化建设。

  比如,把开展“同心”行动,分解成同心建言献策、同心助推发展、同心绿化家乡、同心助学帮教、同心医疗服务、同心法律服务、同心扶贫帮困、同心温暖工程、同心共促和谐等9个重点工程项目,每个工程项目又细化分解成若干个子项目,使行动目标更加明确,活动内容更加具体,不仅为广大统战成员开展工作搭建了载体,也打造和叫响了一批统一战线“同心”品牌,为全市经济社会又好又快发展作出了积极贡献。各推荐单位在所属党外人士队伍中,根据要求全额上报推荐人选名单,再分别按照核心层70%、紧密层50%、潜力层10%的比例进行推荐。

  为此,河南省委统战部科学谋划,认真调查研究,进一步创新平台载体,把实施“同心”行动与贯彻省第九次党代会精神结合起来,与探索统一战线助推新型城镇化、服务“三化”协调四化同步科学发展新模式结合起来,部署开展了“同心共建、企地共赢”活动。中国社会科学院美国研究所所长郑秉文委员认为,新型政党制度避免了多党轮流坐庄、恶性竞争带来的对政治周期、经济周期、社会周期的不良影响,为百姓提供了巨大的福祉;同时,又保证了党和国家充满活力。

新形势下群众工作的新情况、新特点,迫切需要各级党政组织转变工作方法,就基层重大公共事务与社会各界人士进行议事协商,及时收集掌握社情民意,进一步加强党与广大人民群众的血肉联系,切实改善党群干群关系。

  2月6日,省纪委、省委统战部召开情况通报会,向各民主党派省委、省工商联、无党派代表人士和特邀监察员传达十九届中央纪委二次全会精神,通报2017年全省党风廉政建设和反腐败工作情况及今年工作安排,听取意见建议。

  ”广西壮族自治区政协副主席、民建广西壮族自治区主委钱学明委员说。引导和支持党外知识分子、回国留学人员发挥专业优势,投身创新创业,一批优秀的党外知识分子在各自领域创造出引领世界潮流的科技成果。

  在中国社会发展迎来新的重大飞跃的背景下,党的十九大作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断,又一次为认识和把握我国发展新的历史方位提供总的引领。

  “品味西藏不同地域的书法特色,让我对书法有了更大的兴趣。人们赞誉管党治党带来的党心民心大凝聚,赞誉改革攻坚取得的重大突破,赞誉党、国家、军队、人民和民族面貌的新气象,表达了对这一新思想的高度认同。

  一、创新目的为全面贯彻落实《中共中央关于加强新形势下党外代表人士队伍建设的意见》和《中共安徽省委关于加强新形势下党外代表人士队伍建设的实施意见》精神,全面了解和掌握全(安徽)省党外代表人士队伍发展现状和人员构成情况,着力解决存在的问题和不足,建设一支政治坚定、数量充足、结构合理、素质优良、作用突出的党外代表人士队伍,安徽省委统战部自2012年4月起启动实施“党外代表人士梯次选备计划”。

  也就是说,斯大林在宣布苏联建成“社会主义”的同时,也就宣布在苏联“只有一个党可以存在”,而统一战线已没有存在的必要和理由了。

  为搞好顶层设计、提高建设水平,积极引进外脑,聘请了国内有关专家,帮助规划设计。”今后改革步伐还将更加坚定。

  

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凝聚干事创业精神力量 打造勇立潮头鹿城铁军(图)

全国政协主席俞正声,中共中央政治局常委汪洋、王沪宁、韩正出席。

2018-07-17 07:17 凤凰佛教 吴言生

2016人间佛教写作奖学金颁发22位硕博俊彦获奖(图片来源:人间社 摄影:狄蕊红)

文/吴言生

回顾2016年的中国佛教,八大成就、三大特色、三大效应,辉煌灿烂,让人欢喜无限,顶礼赞叹。但在繁荣兴盛的背后,仍然有危机潜伏,有痼疾未消,有顽症待除,让人忧思如焚,浩然叹息。展望新的一年的中国佛教,我们热切地提出八大期待。

一、做好顶层设计:确立、完成一批重点项目

中国佛教如何适应、度化现代社会、适应、引领全球潮流,是一个迫在眉睫的问题。2016年国家宗教局、中国佛教协会推动、设计、实施的大手笔,如精准扶贫、宗教慈善法、祖庭文化国际研讨会,都收到了良好的效果。今后的中国佛教要做好顶层设计,利用好资源,集聚起力量,确立、完成一批重点项目。比如,佛光山“2016年人间佛教写作奖学金”,网罗了北大、人大、民大、中国社科院、南大的佛学硕博士,大陆的佛教组织也可以设立与中国佛教相关的奖学金,不要白白闲置了优质资源。从顶层设计的层面看,可以在道风建设、方便法门、佛教慈善、文化自信、讲经交流、学术研讨、护教祛邪、世界影响方面,各设立若干项目,产出一批高层次、有质量、有影响的标志性成果。再如,建构起适合现代人修学的三大语系的佛教修行体系,也是顶层设计时需要重点考量的方向。

二、增进道风建设:佛寺不能成为上供中心、商业中心

虽然加强道风建设是2016年中国佛教的重中之重,但长时间以年来网络上有关佛教道教的各种负面新闻仍然接连不断,杀伤力强,这与有的教职人员信仰淡薄、戒律松弛、追求名闻利养不无干系。继续加强道风建设仍然是一项长期而艰巨的任务。一些佛教场所功能异化,失去了宗教场的神圣性、超越性;有些僧人戒律松弛,学识匮乏,道行不足,不能领众服众。道风建设绝非一蹴而成,而要长抓不懈,久久为功。今后的中国佛教,要继续加强道风建设,要最大程度化解商业大潮对佛教的冲击。教职人员要以戒为师,增强定力,抵御诱惑。佛寺要成为道场,不能成为商场。人间佛教要化人间,而不要被人间化。打铁还需要自身硬。只有加强自身建设,刮骨疗疮,猛药去疴,才能树立起清净庄严的形象。出家人要体现智慧和慈悲,要有和气、喜气、朝气、睿气,而不要有俗气、阔气、官气、霸气;佛寺要成为修行中心、文化中心、教育中心、慈善中心,而不要成为磕头中心、烧香中心、上供中心、商业中心。

三、改革管理机制:加强民主监督,避免家长制,一言堂

余习难消,积重难返。时至今日,中国佛教山头观念、子孙庙的观念还相当严重,有一些佛寺仍然以宗法制为主导,管理本质上还是封建家长制,佛寺成了变相的家庭,悖离了佛陀为僧团奠定的民主精神。信众三皈依中的皈依僧,由皈依圣贤僧、皈依僧团的原义,被狭隘化为皈依某某法师个人。视寺院、徒众为私有财产,使佛教内部山头林立,关心的焦点只限于自家寺庙、自己的徒众,对佛教全局及社会教化关心远远不够。家长制,一言堂,唯我独尊,尸位素餐,虚耗供养,缺乏有效的民主监督,缺乏考核竞争机制,大大滋生了顽性与惰性。如何激活寺院管理活力,调动各方面的积极性,形成有效高效的管理,是今后中国佛教依然要面对的严峻问题。这个问题一天不得到解决,佛教的活力一天就难以激发出来,思想的创新、弘化度生的开展,就不啻是空中楼阁水月镜花。

四、创新传播方法:佛教文化传播要与时俱进

现代社会日新月异,各种问题层出不穷,亟需佛法甘露的滋养,而佛教供给虽然有了一定程度的改进却仍然缺乏方法与形式。社会大众对佛教讲经与法事的基本印象是高深莫测如云中雾里,念念有词而不知所云。教义诠释现代化的严重滞后的问题亟待解决。汉传佛教天台、华严、唯识、三论等宗,都有系统而深奥的思想,如何让普罗大众明白理解其精华要义,需要契理契机与时俱进地进行转化。要用生动活泼的形式、深入浅出的语言、扣人心弦的故事,来表达深奥复杂的佛教思想。

2018-07-17,农历腊月初八,曹山宝积寺施粥现场,把寓意着寺庙法宝的吉祥之意带给信众。(图片来源:凤凰佛教)

在创新传播方法的同时,还要创新传播的形式,这方面已有较好的改良迹象。佛教寺院通过举办夏令营、禅修营、短期出家营、修学体验营、学术论坛、文化展览等丰富多彩的活动,为大众提供了认知佛法、体验佛教的机会,在传播形式上有日益丰富的趋势。如刚刚过去的腊八节,就不再限于仅仅施粥的单一形式,很多佛寺已经在腊八节讲经开示、慈善捐助、赠送“福”字、赠送吉祥物、诵读《金刚经》、诵读广结善缘祈愿文、传授三皈五戒、举办佛成道日法会、祝圣法会、普佛法会、念诵金刚经法会、传供法会。丰富多彩的形式,使腊八节热成一锅粥,更有文化内涵。此外,善用微信公众号、佛教App、微电影、公益视频,也会给弘法利生插上强健的翅膀。

五、增加学界互动:学界资源和成果,要充分运用与转化

2018-07-17,2016崇圣论坛在苍山脚下千年佛都大理崇圣寺隆重开幕。来自23个国家的高僧大德、宗教官员、驻华使节等齐聚洱海之滨,共同见证大理佛国走向世界的辉煌历程。(图片来源:凤凰佛教 摄影:张科)

中国佛教优良传统之一是注重学术研究。汉传佛教八宗的创立就是八宗祖师的学术思想成果的具体显现。法不孤生,待缘而起。中国佛教的兴盛发展,同样离不开学术界对佛学理论的深入研究。中国佛教界需要放大心量,敞开胸怀,礼贤敬能,借力学术界的成果,共同促进佛教理论的繁荣和佛教修学水准的提升。2016年多场层次高、规模大、影响大的佛教研讨会和论坛,都是教界和学者良性互动的结果。像汉传佛教祖庭文化国际研讨会的十五场论坛,每场论坛均由一位法师和一位学者共同担纲主持,成为会议一大亮点。今后教界和学界的融合还可以进一步加深。像每年的佛诞节、腊八节和其他佛教节日,全都是法师忙忙碌碌的佛事活动身影,却看不到学者一丁点儿的动静,教界独乐其乐而没有众乐乐,学界只是作壁上观。学界的资源、成果,没有得到充分的运用与转化。中国佛教界要放下盘踞在意识深层的一些根深蒂固观念,这种现象在将来才会有较大的改观。

六、亮噪主流声音:民族复兴大业,佛教文化不能缺席

佛教曾经是中国社会最主要的教化途径之一,但目前总体而言,佛教社会参与的深度和广度还远远不够。中国佛教在经济、政治、文化方面的参与还显得相对薄弱,仪式性的表态很多,实质性的介入却很少。中华民族的伟大复兴,中国梦的实现,佛教文化不能缺席。综观2016年,虽然在诸多方面中国佛教都发出了声音,但这些声音大部分仍然局限在佛教内部,如倡导文明进香、合理放生,建设生态寺院等等,这些声音大多是佛教四众能够听到,社会上能听到的人并不是太多。像南海地区佛教领袖发宣言,倡导“存异求同共护南海”这样的声音则非常罕见,在很多重大问题上,几乎听不到佛教界发表意见的声音。今后中国佛教界应当敢于担当,在社会重大问题、热点问题上,勇于亮噪,敢于发声,表达佛教的立场观点,凸显佛教在现代社会的价值,而不能首鼠两端,禁语失语。

七、加大媒体宣传:把弘法度生的效应倍数放大

2016年的中国佛教,具有全民性、网络性、世界性的趋势,不论是哪种趋势的形成,都离不开媒体的宣传渲染、推波助澜。CCTV报导了藏传佛教活佛查询系统上线、中国佛教协会为台湾灾区举行祈福法会、博鳌亚洲论坛宗教领袖对话、明海法师谈祖庭文化、金陵刻经艺术等;凤凰网全程直播汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会开幕式并制作“中国佛教祖庭文化走向世界”专题、直播华人海外弘法,新的一年里又直播了全球腊八施粥,这些直播,平均在线关注人数均达到了40余万人以上。佛教借力传统媒体和新媒体,用专题、直播等形式,把弘法度生的效应倍数放大,这是非常成功的实践。今后中国佛教要继续加大媒体宣传的力度,把正能量传得更广更远。

八、讲好中国故事:中国佛教界应认真思考,努力备课

习近平总书记指出,要提升我国软实力,讲好中国故事,做好对外宣传。讲好中国故事是时代命题、时代使命。新的一年里,围绕着“一带一路”建设,中国佛教要以充分的文化自信走向世界,积极开展同沿线国家和地区的宗教交流,充分发挥佛教文化的黄金纽带作用,努力推动中国佛教走出去,向全世界传播中国佛教智慧,展示中国佛教的良好形象。要深度挖掘中国佛教的思想资源,向全世界讲好“中国佛教故事”。怎么讲,讲什么,都需要中国佛教界认真思考,努力备课。比如,佛教中国化的显著成果是汉传佛教八宗,佛教八宗的祖庭有哪些祖师大德、主要思想、感人故事,都要挖掘出来。用活泼的形式,生动的故事,让中国佛教文化走向现代社会,走向世界各地,在国际上掀起中国佛教文化热,让大家对中国佛教故事听得懂、喜欢听、记得住、有收益。要让中国佛教文化入脑入心,春风化雨,普度有缘,充分彰显中国文化的软实力。

结语:祝福中国佛教,新年新气象,精进铸辉煌!

2016年,中国佛教取得了八大令人瞩目的成就。展望未来的中国佛教,我们同样充满信心和期待。正如班禅在博鳌论坛上的智慧法语所说:“宗教领袖不是封的,而是做的!”同样,铸就了中国佛教辉煌的高僧大德们,也不是封的,而是一步一个脚印踏地有声抓铁有痕实干出来的。祝福中国佛教,新年新气象,精进铸辉煌!

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作者介绍

吴言生:陕西师范大学文学院教授,博士生导师,佛教研究所所长。